5세기 로마 호령한 ‘훈족’은 한민족

1. 훈족 

 5세기 로마 호령한 ‘훈족’은 한민족

                                                                     -주간동아 2003 년 09 월 25 일자- 

몽골리안 반점·편두형 골상 등 인체 특징 유사 … 마상 무예·동복 문양도 선조들과 같아

한민족의 북방사를 주로 다루는 ‘백산학회’ 회보(제66호, 8월30일 발매)에 유럽에서 게르만 민족의 대이동을 촉발시킨 훈족에게 같은 시기 한반도에 있었던 신라 가야 고구려의 지배계층과 비슷한 풍습이 있었다는 이종호씨의 논문이 발표되었다. 프랑스에서 기계공학 박사 학위를 받았으나 과학사 쪽에 관심이 더 많은 이종호씨로부터 훈족과 신라 가야 고구려가 어떤 연관이 있는지 설명을 들었다.(편집자)

 우리나라 사람들이 고구려에 대해 강한 매력을 느끼는 것은 중국의 광대한 영토를 한민족의 강한 군대가 마음껏 달렸다는 데 있을 것이다. 광개토대왕(375∼413)은 즉위 초부터 정력적으로 정복사업을 벌여 서로는 요하, 남으로는 한강 유역에까지 세력을 미쳤으며 북으로는 개원, 동으로는 옥저와 예(濊)까지 차지했다. 학자들은 일반적으로 광개토대왕과 장수왕(394∼491) 시대에 고구려가 고조선이 차지했던 영토를 거의 되찾았을 것으로 추정한다.

광개토대왕과 장수왕이 동양에서 치열한 정복사업을 펼칠 때 서양에서도 한민족의 일족인 훈족이 서양문명사를 새로 쓰게 하는 정복사업을 벌이고 있었다. 서기 375년, 기마민족인 훈족이 볼가강을 건너 게르만족인 동고트를 공격하자 동고트는 서고트를 공격했고, 서고트는 로마제국 영토로 들어가 보호를 요청했다.

 <사진:이탈리아의 크리프타 아프레시아 교회에는 훈족 병사(왼쪽)가 몸을 돌려 뒤따라오는 로마 병사에게 활을 쏘는 그림이 있다(작은 그림). 이 그림은 중국 지안(集安)의 고구려 무용총에서 나온 고구려 무사의 수렵도(큰 그림)와 비슷하다.>

당시 동양에선 광개토대왕 전성기

이로써 로마제국 안에 게르만족이 들어와 살게 됐는데 이로부터 100여년 뒤인 476년, 로마제국은 게르만인 오토아케르에 의해 멸망했다. 이후 게르만족은 서유럽과 아프리카 북부로 흩어져, 새로운 정착지를 기준으로 새로운 국경을 만들었다. 이는 훈족에 의해 유럽에 새로운 질서가 만들어졌다는 것을 뜻한다.

최근 세계 각지에서 발굴된 유물과 사료에 따르면 게르만족의 대이동을 촉발시킨 훈족은 한민족의 일파인 것으로 보인다.

훈족은 흉노(匈奴·북방 기마민족을 통칭한다)가 원류인데, 흉노는 진시황 시대인 기원전 3세기 중원 지역을 놓고 중국 민족과 혈투를 벌였다. 이 과정에서 흉노는 심한 부침을 겪었는데 이때 흉노에 속해 있던 한민족의 원류 중 한 부류가 서천(西遷)하여 훈족으로 성장하고 또 한 부류가 한반도 남부지역으로 동천(東遷)하여 가야 등을 건설했다는 것이다.

이러한 주장의 근거로는 다음과 같은 것들이 있다. 첫째, 서유럽에 살고 있는 훈족의 후예에게서 몽골리안 반점이 발견된다는 점이다. 둘째, 훈족이 그들 특유의 예맥각궁(濊貊角弓)을 사용했다는 점이다. 이탈리아의 아퀼레이아에 있는 크리프타 아프레시아 교회의 프레스코화(畵)에는 말을 탄 훈족이 추격해오는 로마 기병을 향해 몸을 돌려 활을 쏘는 장면이 있다. 이 그림은 고구려 고분인 무용총에서 나온, 말을 탄 채 활로 동물들을 사냥하는 고구려 무사들의 모습과 똑같다.

셋째, 훈족의 머리 골상이 편두(偏頭·cranial deformation·일명 납작머리로 불리는 인공적으로 변형시킨 두개골)라는 사실이다. 학자들은 몽골에서 프랑스의 칼바도스 지방에까지 이르는 훈족의 이동경로 곳곳에 있는 분묘에서 머리의 관자놀이와 이마가 특이하게 눌려 있고, 머리에 고랑 같은 주름이 있으며 머리통이 긴 두개골을 발견하고 이를 ‘편두’로 명명했다.

몽골리안 반점·편두형 골상 등 인체 특징 유사 … 마상 무예·동복 문양도 선조들과 같아

  그런데 가야가 있었던 김해에서도 편두 두개골이 발견되었다. 법흥왕 등 신라왕도 편두였다는 기록이 있다. 편두는 고대 인도에서 행해졌다는 주장이 있지만 일반적으로는 코카서스 북부지역에 사는 유목민들 사이에서 많이 행해진 풍습으로 인정된다. ‘삼국지 위지동이전’에도 편두에 관한 기록은 있으며 고조선 지역에서도 일찍부터 편두를 만드는 풍속이 있었다.반면 훈족에게서는 편두가 발견되지만 흉노족에게서는 발견되지 않는다는 기록이 있다. 따라서 서유럽을 공격한 훈족은 편두를 만드는 풍습을 갖고 있는 특수 부족으로, 역시 편두를 한 한반도 남부의 가야와 신라 지역의 지배계층과 친연성(親緣性)이 있는 것으로 보인다.

넷째, 훈족의 이동경로에서는 기마민족의 상징적인 유물로 유명한 크고 작은 동복(銅·cup cauldrons)이 발견되는데, 이러한 동복은 가야시대 고분인 대성동과 양동리 유적에서도 발견된다.다섯째, 훈족은 동복을 말 잔등에 싣고 다녔다. 1924년 경주시 노동동 금령총에서 출토된 국보 91호인 기마인물상 토기를 보면 말 잔등에 동복을 싣고 있다. 게다가 이 무덤의 주인도 편두였다.여섯째, 훈족의 동복 등에서 발견되는 문양이 우리나라의 금관 장식 등에서 많이 보이는 양식이라는 점이다. 우리나라에서 출토된 금관에는 나무 형상(‘出’자형 장식)과 녹각(鹿角)형 장식이 많은데 이는 북방에 살던 사람들이 한반도에 정착했음을 나타낸다.

<사진: 편두를 한 훈족의 두개골(위).아래는 김해 예안리에서 나온 가야시대의 편두(왼쪽)와 정상적인 두개골을 비교한 것이다.>

세계 3대 제국 건설한 아틸라왕

지금까지 훈족과 한민족을 연계시키지 못한 것은 서유럽을 공격한 훈족의 원류를 흉노(몽골-투르크계)로 인식했으나, 그들의 지배집단을 동양계(몽골계)가 아닌 서양계의 투르크 민족이라고 추정했기 때문이다.

투르크인은 한자로는 돌궐(突厥)로 표기하며 서융(西戎)에 속한다. 투르크계는 6세기 중엽 몽골계 유목민의 영향력에서 벗어나 오스만투르크 대제국을 거쳐 현재 터키공화국를 이루었다. 훈족을 투르크족으로 예단한 것은 동로마 황제들이 훈족 지도자들을 알타이어로 ‘강한 사람’을 뜻하는 ‘투르크 왕자들’이라고 불렀기 때문이다.

동양에서 광개토대왕이 태어난 지 20년 후, 즉 훈족이 서유럽을 침공한 지 20년이 지난 395년에 징기스칸, 알렉산더대왕과 함께 세계 3대 제국을 건설한 아틸라(395∼453)가 탄생했다.

아틸라의 생애는 로마의 역사가 프리스쿠스나 요르다네스에 의해 비교적 잘 알려져 있다. 로마는 훈족에게 공물을 주면서 화친을 맺어 게르만족을 견제했다. 따라서 당시의 외교 관례에 따라 아틸라는 410년경부터 서로마 황제인 호노리우스가 수도로 삼은 라벤나 궁정에서 자랐다.

몽골리안 반점·편두형 골상 등 인체 특징 유사 … 마상 무예·동복 문양도 선조들과 같아

<사진: 훈족이 사용한 동복과 이 동복을 말 잔등에 올려놓은 신라 금령총에서 출토된 기마인물상 토기.국보 138호 가야 금관과 국보 188호 신라 천마총 금관에서는 사슴뿔형 장식과 나무 형상의 出자 장식이 보인다. 이 금관은 편두를 한 남자 머리에 맞을 정도로 작은 것이 특징이다(왼쪽부터 시계 방향).>

434년 삼촌인 훈족의 왕 루가가 사망하자 훈족의 전통에 따라 아틸라는 형 블레다와 함께 훈족의 왕이 되었다. 동로마가 훈족에게 보내야 할 공물의 납기를 번번이 지체하자 435년 아틸라는 동로마로 진격하기 시작했다. 그러자 동로마는 자신들의 잘못을 재빨리 인정하고 마르구스에서 공물을 두 배로 올리기로 약속하고 평화협정을 맺었다. 이때 블레다와 아틸라는 동로마 사절단에게 말을 탄 채 회담하자고 요구했고 동로마측은 순순히 이 제의에 응했다고 한다. 이어 서로마에게서 서고트인에 대한 경찰권을 넘겨받으면서 훈족은 사실상 서양의 패자가 되었다.

443년 블레다가 사망하자 아틸라가 훈족의 단일 지도자가 돼 훈제국을 건설했다. 이때 아틸라가 지배한 지역은 남으로는 도나우 강 남쪽의 발칸반도, 북으로는 발트 해안, 동으로는 우랄산맥, 서로는 프랑스에 이르는 실로 광활한 영토였다. 치하의 종족 수만 45개 족에 이르렀다.

이 시기 아틸라로 하여금 국제전에 개입하게 하는 여인이 등장했다. 450년 서로마 황제 발렌티니아누스 3세의 누이인 호노리아는 동생을 황제직에서 밀어내려고 음모를 꾸미다 발각돼, 동로마의 수도원으로 보내졌다. 그러자 호노리아는 어릴 때부터 알고 있던 아틸라에게 자신의 금반지를 보내며 자신을 구원해달라고 요청했다.

반지를 보내는 것은 구혼을 뜻하는 것이었으므로 아틸라는 서로마 황제에게 지참금으로 로마 제국의 절반을 줄 것을 요구했다. 그러나 발렌티니아누스 3세는 아틸라의 요청을 거절한 뒤 호노리아를 다른 남자와 결혼시켜버렸다.

서로마한테 배신당했다고 생각한 아틸라는 451년 현재의 벨기에와 프랑스의 메츠와 랑스, 오레앙 등 갈리아 지역을 공격했다. 아틸라가 파죽지세로 서로마 근거지까지 접근하자 서로마는 아틸라의 친구이자 ‘최후의 로마인’으로 불리는 아에티우스를 총사령관에 임명하고 훈족과 적대 관계인 게르만족을 규합하여 대항했다.

451년 6월20일, 프랑스의 트루아(파리 동남쪽 약 210km) 서쪽에서 세계 15대 전투 중 하나로 불리는 ‘살롱 대전투’가 벌어졌다. 이 전투는 양쪽에서 각각 20여만 명이 참전했고 전사자만 15만여 명에 달한 대규모였다. 결과는 무승부였는데 서로마측으로서는 아틸라의 공격을 막아냈으니 다행한 일이 아닐 수 없었다.

아틸라는 살롱 대전투 후 곧바로 근거지인 판노니아(현재의 헝가리)로 철수했다가 이듬해인 452년 또다시 서로마를 침공했다. 이탈리아반도로 공격해 들어간 아틸라 군은 아퀼레이아를 점령한 후 파두, 베로나, 피비 등 북이탈리아 전역을 휩쓸었다. 이러한 훈족의 공격을 피해 해안지역으로 도망친 사람들은 “베니에티암(Veni etiam, 나도 여기에 왔다)”이라고 외쳤는데, 이 말이 변해 지금의 베네치아라는 지명이 되었다.

그러나 아틸라와 훈족의 종말은 너무나 어이없었다. 453년 아틸라는 일디코 또는 힐디코로 불리는, 유명한 게르만민족의 대서사시인 ‘니벨룽겐의 노래’에서는 크림힐트로 나오는 게르만 제후의 딸과 결혼했는데, 결혼식 다음날 아침 시체로 발견됐다. 일디코가 자신의 가족들이 훈족에게 살해된 것에 앙심을 품고 그가 잠들자 살해했다는 주장도 있지만, 학자들은 결혼식 날 과음해 질식사한 것으로 보거나 후계자 문제를 둘러싼 암투로 인해 살해됐다고 추정한다.

아틸라왕 사망 후 훈제국 곧 분열

강력한 지도자인 아틸라가 죽자 아들인 덴기지크가 훈족의 지도자가 됐으나 많은 부족으로 구성된 훈제국은 곧바로 분열돼, 469년 훈제국은 동로마에게 치욕적인 패배를 당하고 역사에서 사라졌다.

동로마에 패한 후 대다수의 훈족은 동쪽의 카스피해 북부로 귀향했지만, 일부는 유목생활을 포기하고 러시아 남쪽과 크림반도 지역에 정착했다. 그리고 몇몇 종족은 프랑스와 스위스 등지에 정주했다. 이때 훈족의 일부가 발라니아에 잔류했다가 후일 마자르인과 합쳐져 헝가리 민족을 구성한 것으로 추정된다.

지금도 트란실바니아(지금의 루마니아)에 있는 세켈리족은 자신들의 선조가 훈족이고, 자신들이 아틸라의 후손이라고 믿고 있다. 루마니아는 드라큘라 백작 이야기가 나온 곳이기도 한데, ‘강력한 힘’을 갖고 있었다는 드라큘라의 원조는 아틸라인 것으로 보인다. 드라큘라의 모델로 알려진 드라큘라 백작(1431∼1476)은 1000년 정도 후대의 사람이다.

서양인들은 아틸라에게 ‘잔인한 약탈자이자 파괴자’라는 수식어를 붙여 놓았다. 이러한 비난이 따르은 것은 동양인이 프랑스와 이탈리아 등 서유럽의 심장부까지 점령해 그들의 자존심을 건드렸기 때문인 것으로 보인다.

4세기에서 5세기 사이 서양에서는 훈족이 로마제국을 호령했고 동양에서는 고구려가 아시아의 동북방을 호령했다. 훈족은 고구려보다는 가야(변한), 신라(진한)와 보다 친연성이 높은 것으로 추정되지만, 넓은 의미에서는 같은 한민족이다. 아틸라와 광개토대왕이 비슷한 시기에 동·서양을 호령한 것은 한민족이 세계 문명사에 크게 기여했음을 뜻하는 것이다.

                                        이종호/ 과학사 연구가
                                                    전 과학기술원 기계공학과 겸직교수

2. 파르티아인

 

파르티아인(Parthian)들은 BC53년에 그리스인들을 물리치고 파키스탄의 북쪽지역을 다스렸다. 상업과 경제가 번영하던 시기에 그들은 예술과 종교를 발전시켰다. 그리스와 시리아, 페르시아의 번성기의 영화와 인도의 예술전통을 반영하는 간다라 예술이 발전했다. 중앙아시아에서 온 유목민의 지도자, 쿠샨(Kushan)의 왕, 쿠줄라(Kujula)는 AD64년에 파르티아인을 몰아내고 간다라를 장악했다. 쿠샨인들은 북서인도와 뱅갈만으로, 남쪽으로는 바하왈푸르(Bahawalpur : 현 펀잡주 남동쪽에 있는 도시)와 구주랏(Gujrat : 현 펀잡주 북동쪽에 있는 도시)을 못미치는 지경까지, 북쪽으로는 중국 국경에 이르는 카쉬가르(Kashghar, Kashgar : 현재 타림분지에 위치하는 중국의 자치령)와 야르칸드(Yarkand : 현 중국 북서부의 자치령 지역)까지 그 지배영역을 넓혔다.   3.스키타이인 유목민의 세계에 커다란 충격을 주었던 것은 스키타이인 국가의 등장이다.스키타이인은 승마에 능해 기원전 7세기에는 철제 무기를 가지고 남러시아에서 동방에 걸친 초원에 세력을 확대했다. 서방에서는 소아시아에 이르는 페르시아 제국을 위협할 정도였다. 스키타이인은 동방에서는 키르기즈고원에도 진출했는데 그 자극을 받아 몽고고원의 유목민이 국가를 건설하기에 이르렀다. 중국에서 흉노(匈奴)라 부르는 민족이 이들이다. 흉노도 또한 승마에 능했는데 소부족을 통합하여 기원전 4세기에 전국 시대로 혼란했던 중국의 북방을 위협했다. 진의 시황제가 만리장성을 쌓았던 것도 그런 위협에 대처하기 위한 것이었다. 특히 중국의 한왕조가 탄생하였을 무렵 흉노는 묵특 선우가 등장하여 국력이 절정에 달했다. 흉노족은 오아시스 교역로르 장학하면서 번영할수 있었는데 중국 서쪽 국경의 텐산산맥은 스텝(초원)남쪽에 자리잡고 있는데 사막에 가까운 건조 지대이다. 이 지방을 중국에서는 서역이라고 부르며, 여기저기에 오아시스가 있다. 오아시스에는 일찍부터 작은 도시국가가 탄생하여 상인의 교역이 번창했다. 교역로는 더욱 서쪽으로 뻗어 중앙아시아의 도시로 이어졌다. 이 길이 바로 실크로드이다. 북쪽의 스텝 로드에 비해 남쪽의 실크 로드는 동서문화를 연결하는 역할을 하여 중국과 이란 오리엔트와의 교류가 이루어졌다. 흉노는 바로 이 교역을 통해 부를 축척할수 있었다. 그렇게 부를 축척한 흉노족은 몽고제국을 세우게 된다

그들은 현재 페샤와르(Pershawar : 파키스탄 NWFP의 수도)로 불리는 꽃의 도시, 푸루샤푸라(Purushapura)를 동절기 수도로, 카불의 북쪽지역을 하절기 수도로 정했다.

4. 몽고인

몽고인은 중앙 아시아 대초원 지대의 유목민이었습니다. 이들은 목초지를 놓고 서로 싸우는 사나운 전사들로서 동쪽과 남쪽의 발달된 문명을 침입하곤 하였습니다. 13세기 초, 몽고인이 통합하여 정복 전쟁에 나섰습니다. 이들은 수 천년 전 선조인 훈족의 자취를 쫓아 세계 최대의 제국을 세웠습니다. 이들이 지나간 자리에는 파괴와 전사자의 행렬이 줄지어 이어짐에 따라 몽고인은 "악마의 기수"로 알려 졌습니다.

몽고인은 현 몽고 지역인 바이칼 호 남쪽의 평야 지대에 거주하였습니다. 제국이 가장 크게 확장 되었을 때는 아시아를 가로질러 유럽 러시아와 발트해 연안까지 그 세력을 떨쳤으며, 소아시아 대부분과 현 이라크, 이란, 아프가니스탄, 파키스탄, 티벳, 인도 일부, 버마 일부, 그리고 중국 전체와 베트남 일부를 차지했습니다.

 

출처 : http://검색사이트http://www.mskwork.com/korea/games/aoe2/c_mongols.htm. etc